يوجياكارتا – أوضح مجلس الإفتاء والتجديد للجمعية المحمدية أن الجمعية المحمدية ليست منظمة معادية للمذاهب. بل على العكس الجمعية المحمدية تحترم جميع تراث المذاهب الفقهية لكنها لا تلتزم بمذهب واحد فقط.
أوضح أولاً مفهوم المذهب وتطور معناه في التقاليد العلمية الإسلامية. قال إن كلمة “مذهب” باللغة العربية تأتي من الفعل “ذهب” الذي يعني “ذهب”. لذلك كان المذهب في الأصل يعني الطريق أو المنهج الذي يتبعه عالم في إصدار حكم شرعي.
قال “عندما نتحدث عن مذهب الإمام الشافعي فإن المقصود ليس مجرد مجموعة آراء الإمام الشافعي بل أيضًا منهجه في الوصول إلى تلك الآراء”.
أكد أن عالمًا كبيرًا مثل الإمام الشافعي لم يصدر آراءه بشكل عشوائي. كل فتوى مبنية على منهجية علمية قوية. بل إن الإمام الشافعي معروف بأنه أول عالم يوثق علم أصول الفقه في كتابه الرائع “الرسالة”. جاء هذا الكتاب بناءً على طلب عالم الحديث من البصرة، الإمام عبد الرحمن بن مهدي، الذي أراد دليلًا منهجيًا لفهم أدلة الشريعة، خاصة الأحاديث.
موقف الجمعية المحمدية من المذاهب
ردًا على سؤال حول موقف الجمعية المحمدية من المذاهب أكد أن هناك سوء فهم شائع بأنها لا تتبع مذهبًا. لكن في منهج التجديد هناك خمسة رؤى وأحدها عدم الانتماء إلى مذهب واحد فقط. هذه الجملة لا تعني أن الجمعية المحمدية ترفض جميع المذاهب أو تتجاهل آراء الأئمة.
أوضح أن هناك في تاريخ الإسلام العديد من المذاهب الفقهية. بالإضافة إلى المذاهب الأربعة التي لا تزال قائمة حتى الآن كانت هناك مذاهب أخرى مثل الظاهرية الأوزاعية الثورية الليث بن سعد إسحاق بن راهويه الطبري سفيان بن عيينة وغيرها. لكن مع مرور الوقت بقيت المذاهب الأربعة الكبرى وهي الحنفية، المالكية الشافعية والحنبلية مع بنية علمية متكاملة.
قال إن الجمعية المحمدية تنظر إلى كل هذه التراث العلمي على أنها كنز يمكن دراسته بموضوعية دون الحاجة إلى الاقتصار على مذهب واحد. ويدعو أعضاء الجمعية المحمدية إلى توسيع فهمهم للدين وليس قصر أنفسهم على مذهب واحد.
قال “لذلك الجمعية المحمدية تظل ثابتة. ثباتها ليس على مذهب واحد بل على اتباع القرآن والسنة”،
