سورابايا – يتطلب ارتفاع متوسط العمر المتوقع اهتمامًا أكبر بجودة حياة كبار السن. لا يمكن معالجة قضايا كبار السن من خلال خدمات الصحة البدنية فقط. بل يحتاجون أيضًا إلى دعم نفسي واجتماعي وروحي.
أوضح رئيس الجمعية المحمدية أجوس توفيق الرحمن ذلك خلال جلسة دراسيةضمن فعاليات المؤتمر الوطني الثالث والثلاثين لمجلس الإفتاء والتجديد للجمعية المحمدية في سورابايا يوم الأربعاء (4\11).
أشار إلى أن الشيخوخة عملية بيولوجية تؤدي إلى تراجع القدرات الجسدية. تتغير القوة البدنية والقدرة على التحمل ووظائف الأعضاء تدريجيًا مما يجعل كبار السن أكثر عرضة للإصابة بأمراض مختلفة.
أشار إلى أن التقدم في السن يتطلب الاستعداد للحفاظ على الصحة والتهيؤ للحياة الروحية. فعلى سبيل المثال عند بلوغ الستين يحتاج الشخص إلى إيلاء المزيد من الاهتمام لحالته البدنية وعاداته اليومية وجودة عبادته.
ذكر العديد من الأمراض الشائعة لدى كبار السن مثل ارتفاع ضغط الدم والسكري واضطرابات العضلات والمفاصل وأمراض القلب والسكتة الدماغية وضعف البصر وضعف السمع وأمراض الرئة والخرف والفشل الكلوي.
لذا شدد على أهمية إدارة عوامل الخطر مبكرًا. فارتفاع ضغط الدم والسكري يحتاجان إلى مراقبة منتظمة. كما يتطلب النظام الغذائي وعادات التدخين والنشاط البدني وجودة النوم والتحكم في المشاعر اهتمامًا خاصًا.
وحذر تحديدًا من مخاطر ارتفاع ضغط الدم غير المسيطر عليه لأنه قد يزيد من خطر الإصابة بالسكتة الدماغية ومضاعفات في أعضاء أخرى. كما حثّ الجمهور على ضبط النفس والتحكم في الغضب. فقد أظهرت العديد من الدراسات وجود صلة بين المشاعر السلبية بما في ذلك الغضب. وزيادة خطر الإصابة بأمراض القلب والأوعية الدموية.
ربط الجهود المبذولة فيما يتعلق بتلبية الاحتياجات الغذائية للحفاظ على الصحة بمبادئ الحلال والطيب. يرتبط الطعام الحلال بأحكام الشريعة الإسلامية بينما يرتبط الطيب بجودة الطعام وتأثيره على الجسم.
وأعطى مثالاً على أن الطعام الحلال ليس بالضرورة مناسباً للجميع. فمرضى السكري يحتاجون إلى التحكم في استهلاكهم للسكر. بينما يجب على من يعانون من مشاكل في الكلى الانتباه إلى أنواع وكميات الأطعمة المختلفة وفقاً لحالتهم الصحية.
وأوضح “الحلال واضح من الناحية الدينية أما الطيب فيحتاج إلى تفسير علمي”.
سلط الضوء على البعد الاجتماعي لحياة كبار السن مؤكداً أن التجمعات وحضور الدروس الدينية والأنشطة الجماعية والفعاليات التنظيمية كلها أمور تسهم في الحفاظ على الوظائف الإدراكية والحد من خطر الشعور بالوحدة.
أشار إلى أن الشخص الذي يبدو بصحة جيدة جسدياً لا يتمتع بالضرورة بصحة نفسية واجتماعية جيدة. فكبار السن الذين نادراً ما يتفاعلون مع عائلاتهم ومحيطهم معرضون لخطر الشعور بالوحدة والاضطرابات النفسية.
لذا يتعين على الأسر والمجتمعات تهيئة بيئة داعمة لكبار السن. ويجب إظهار الاهتمام بالوالدين المسنين من خلال تقديم خدمات ودعم متميزين.
كما تطرق إلى تطوير برنامج رعاية المسنين للجمعية المحمدية. ويعد هذا البرنامج أحد جهود الجمعية المحمدية لتحسين الخدمات المقدمة لكبار السن.
أوضح أن استخدام مصطلح “رعاية المسنين” يعكس نهجًا خدميًا يسعى إلى الحفاظ على صلة كبار السن ببيئتهم الأسرية. فالجمعية المحمدية لا ترغب في أن يفصل كبار السن عند بلوغهم سن الشيخوخة عن جذورهم الأسرية وحياتهم الاجتماعية.
وأضاف “إن هدفنا هو منع فصل كبار السن عن جذورهم الأسرية. فما لم يكونوا بلا معيل حقًا تظل الجمعية المحمدية مسؤولة عنهم”.
أشاد بمبادرات العديد من جهود مشروعات الجمعية المحمدية في هذا المجال. وتوفر هذه البرامج مساحة لكبار السن لمواصلة التعلم والتفاعل والحفاظ على صحتهم والاستعداد لحياتهم الروحية.
من بين المواضيع التي تم تسليط الضوء عليها الاستعداد للموت أو سيكولوجية الموت. ويشجَّع كبار السن على بناء استعداد روحي ليتمكنوا من مواجهة نهاية الحياة بإيمان وأمل في ختامها.
أكد أن بر الوالدين جزءٌ أساسي من تعاليم الإسلام وأن فرصة رعاية الوالدين المسنين ينبغي أن تعتبر سبيلاً لنيل الخير والأجر.
Discussion about this post