يوجياكارتا – يعرف الشيخ  شمس الأنور بأنه مفكر وعالم دين في الجمعية المحمدية قدم إسهامات جليلة في تطوير الفكر الإسلامي والفقه الإسلامي.

قد أهّلته إسهاماته في مجالي العلم والفقه الإسلامي لتولي مناصب مهمة في الجمعية المحمدية. فعلى مدى ٢٢ عامًا من عام ٢٠٠٠ إلى عام ٢٠٢٢ شغل منصب رئيس مجلس الإفتاء والتجديد للجمعية المحمدية. يشغل حاليًا منصب رئيس الجمعية المحمدية للفترة ٢٠٢٢-٢٠٢٧.

إلا أن هذه الرحلة الطويلة لم تكن سهلة. في الواقع وراء مسيرته المهنية والفكرية كانت هناك مخاوف عديدة دفعته تدريجيًا إلى مواصلة التعلم وتعميق معارفه وإيجاد طريقه لخدمة الإسلام والمسلمين.

شارك هذه القصة يوم الاثنين (31\8). كشف أن حرصه على حفظ العلم سمة متأصلة فيه. فبالنسبة له لا يقتصر شغفه بالتعلم على الجانب الأكاديمي فقط. بل هو جزء لا يتجزأ من رحلته الحياتية المستمرة.

وأقر بأنه كان شغوفًا بالتعلم منذ بداية دراسته الإعدادية. لكنّه لم يتخيّل قطّ أن هذه الرحلة ستقوده إلى أن يصبح أستاذاً دراسياً في الفقه الإسلامي فضلاً عن أن يعهد إليه برئاسة مجلس الإفتاء والتجديد للجمعية المحمدية.

قال “لم أتخيّل يوماً أن أصبح أستاذاً في الفقه الإسلامي فضلاً عن أن أصبح رئيساً لمجلس الإفتاء “.

هناك إحدى أبرز التجارب التي لا تنسى في رحلة الشيخ هي تعيينه لتنفيذ مهام رئاسة مجلس الإفتاء.

بدلاً من أن يشعر بالسعادة ملأه هذا التكليف بالقلق. واعترف بأنه لم يستطع النوم بسلام لمدة شهرين بسبب المسؤولية الجسيمة التي تنتظره.

من الأمور التي كانت تقلقه مسألة الحج. فعندما عيّن رئيساً لمجلس الإفتاء لم يقوم الشيخ بأداء فريضة الحج بعد. كان قلقًا من أن يسأل يومًا ما عن فريضة الحج رغم أنه لم يؤدها قط بسبب ضائقته المالية.

قال “عندما عيّنني الرئيس العام آنذاك لم أنم ليلًا ونهارًا لمدة شهرين. عيّنت رئيسًا لرحلة الحج لكنني لم أكن قد أديت فريضة الحج آنذاك. كنت أخشى السؤال عنها لأني لم أختبرها بنفسي”.

وأضاف “لم يكن أداء فريضة الحج كافيًا فلم يكن لديّ ما يكفي من المال وراتبي لم يكن يكفي حتى لإطعامي”.

في ظل هذه الظروف قرر الشيخ العودة إلى مسقط رأسه في رياو بعد 18 عامًا. كان دافعه للعودة هو رغبته في زيارة والديه المريضين وأيضًا رغبةً منه في التأمل.

بعد عودته إلى يوجياكارتا تلقى الشيخ فجأةً دعوةً خاصةً من الرئاسة المركزية للجمعية المحمدية لأداء فريضة الحج وذلك عن طريق دعوة من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في المملكة العربية السعودية.

يقول “تلقيت اتصالاً فورياً من مكتب رئيس الوزراء لتقديم طلب للحصول على جواز سفر واستغرق الأمر ثلاثة أيام. واتضح أنني سأؤدي فريضة الحج بفضل دعوة من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية”.

من القلق إلى الخبرة

ومن القصص الأخرى التي لا تقل أهميةً تلك التي واجه فيها مشكلة الرؤية والحساب.

وبصفته خريج كلية الشريعة فقد تلقى تدريباً في هذا المجال. ومع ذلك اعترف بأنه عندما بدأ يتلقى أسئلةً حول هذا الأمر كانت معرفته لا تزال محدودةً للغاية.

يقول “كانت معرفتي بهذا الأمر في ذلك الوقت شبه معدومة”.

بدلاً من تجنب الأسئلة استخدم الشيخ هذه الأسئلة كحافزٍ لمزيدٍ من الدراسة الجادة. جمع واشترى بل وصوّر العديد من الكتب والمقالات للدراسة الذاتية.

لم تكن العملية سريعة فقد خاض رحلة طويلة لهذا الأمر. ومن بين الأساليب التي استخدمها أسلوبٌ كان قد طبّقه أثناء دراسته للماجستير في العقيدة والفلسفة ألا وهو فهم المفاهيم المختلفة من خلال كتابات موجزة ومختصرة وبقواميس متنوعة.

قال “مع أن الأمر كان صعبًا إلا أنني فهمت تدريجيًا. استغرقت العملية حوالي ثلاث سنوات. حتى أنني حضرت محاضرات لفصل دراسي كامل”.

تطورت هذه الرحلة التعليمية إلى إسهامات أوسع. فبعد حوالي سبع سنوات في مجلس الإفتاء من عام 2000 إلى 2007، بدأ الشيخ في وضع أجندة فكرية أوسع في مجال التقويم الإسلامي وذلك من خلال عقد ندوة دولية حول التقويم الإسلامي العالمي والتي تطورت فيما بعد إلى برنامج خاص داخل مجلس الإفتاء.

ثم في عام 2008 بدأ الشيخ بالظهور بجرأة كمتحدث في العديد من المنتديات الدولية لمناقشة علم الفلك. أصبحت هذه الرحلة من أبرز التجارب في حياته الفكرية. ما بدا في البداية قلقًا بسبب محدودية المعرفة ومتطلبات الثقة تحول تدريجيًا إلى طريق نحو الخبرة.

بالنسبة للشيخ أثبتت هذه التجربة أن محدودية المعرفة لا ينبغي أن تكون سببًا للاستسلام. بل على العكس قد يفتح السؤال لم يجب عنه بابًا لآفاق أوسع من التعلم.

من هنا لم يقتصر شغفه بالتعلم على صقل شخصيته الأكاديمية فحسب. بل أصبح أيضًا أساسًا لأداء واجباته الدينية ومسؤولياته داخل المنظمة.