جاكرتا – على الجمعية المحمدية أن تستجيب لمستوى الثقة العالية لدى الجمهور من خلال تعزيز دعوتها الإسلامية وتجديدها بما ينير ويثقف ويرفع مستوى الحياة.
ألقى هذه الرسالة الرئيس العام للجمعية المحمدية حيدر ناصر في جاكرتا يوم السبت (5\9).
وأشار حيدر إلى أن استطلاعًا للرأي أجرته مجلة كومباس للبحوث والتطوير عام 2024 أظهر أن 91% من الجمهور يثقون بالجمعية المحمدية.
أظهرت دراسة استقصائية أجراها معهد السياسات العامة بجامعة أحمد دحلان على جيل الألفية وجيل زد نتائج مماثلة.
أعرب ما بين 91 و92% من المشاركين عن ثقتهم بالجمعية المحمدية بما في ذلك دورها في التعليم والصحة والدعوة.
تكتسب هذه النتائج أهمية خاصة مع بدء بعض الشباب بالتساؤل عن مكانة الدين في الحياة المعاصرة.
قد برز هذا الرأي بعد مشاهدتهم للصراعات الدينية وسلوك بعض المنظمات والشخصيات الدينية التي لم تكن مثالًا يحتذى به في الأخلاق العامة.
وأضاف “إن إجراء هذه الدراسة الاستقصائية وظهور نتائجها بهذا الشكل يدل على أن الجمعية المحمدية لا تزال تحتفظ بمكانتها الراسخة كمنظمة دينية واجتماعية قادرة على رعاية الحياة الدينية في المجتمع”.
لذا فإن جميع عناصر الجمعية المحمدية لا تكفي وحدها للحفاظ على ثقة الجمهور.
بل يجب تحقيق هذه الثقة من خلال حركة إسلامية تضطلع برسالتها في الدعوة والتجديد.
أكد “الدعوة التي تنير وتمكّن وتحرر وترتقي بحياة الناس والأمة والإنسانية جمعاء”.
ويجب على الجمعية المحمدية أن توجه عقول أتباعها نحو تجديد فهمهم وممارستهم للدين باستمرار. ثم اقتبس حيدر رسالة من الشيخ أحمد دحلان.
قال “يتألق الدين في البداية لكنه يخفت مع مرور الوقت. ليس بسبب الدين نفسه بل بسبب أتباعه”.
تظهر هذه الرسالة العلاقة الوثيقة بين الدين وسلوك أتباعه.
قد يفقد الدين وظيفته التنويرية إذا تم قبوله ببساطة دون أي جهد لتجديد فهمه وممارسته.
ثم سلط الضوء على عدد من مفارقات التدين في إندونيسيا. فعلى الرغم من أن غالبية السكان مسلمون إلا أن العديد من القضايا لا تزال تتعارض مع القيم الدينية.
من بين هذه المشكلات الفساد المستشري والمنهجي والمنظم.
يظهر هذا الوضع أن التدين لا يتناسب بالضرورة مع الأمانة حتى في طلب الرزق الحلال والطيب.
قال “إن الله يغضب على الذين يقولون ولا يعملون” مشيرًا إلى الآية 3 من سورة الصف.
تتجلى مفارقة أخرى في التفاعلات على وسائل التواصل الاجتماعي.
استشهد ببحث أجرته مايكروسوفت أظهر انخفاض مستوى اللباقة بين الإندونيسيين عند استخدامهم وسائل التواصل الاجتماعي.
غالبًا ما تقابل الاختلافات في الرأي بعبارات قاسية لا تعكس التحضر العام وقيم الأخلاق الحميدة.
كما سلط الضوء على ضعف ثقافة القراءة وقلة الوعي بالمعرفة وضعف مهارات التفكير النقدي.
هذا الوضع يسهّل على الناس قبول المعلومات دون تدقيق أو تمحيص.
قال “إنّ أصحاب العقول النيرة والمعرفة الواسعة الذين استرشدوا بتوفيق الله هم القادرون على استكشاف مختلف الآراء والوجهات والمنشورات ثم اختيار الأفضل منها”.
وأضاف أن ضعف الوعي العلمي يعيق تقدم الأمة وأن المجتمع الذي يفتقر إلى التفكير النقدي غالبًا ما يصبح أداةً للتغيير لا فاعلاً فيه.
